sclabonia.sk - Veľmi krátka recenzia na Chaloupeckého knihu Staré Slovensko

Veľmi krátka recenzia na Chaloupeckého knihu Staré Slovensko - Sclabonia

Sclabonia.sk Spined HTML

Veľmi krátka recenzia na Chaloupeckého knihu Staré Slovensko - Sclabonia Všetky Dejiny Duchovno Súčasnosť Zábava Prečo Sclabonia? Napíš mi Cookie Policy Veľmi krátka recenzia na Chaloupeckého knihu Staré Slovensko 26/03/2017   Dejiny, Všetky   5 komentárov Pred časom som si vyhľadala knihu Staré Slovensko (vydala Filozofická fakulta univerzity Komenského v Bratislave, 1923) od Václava Chaloupeckého, na ktorú sa odkazoval vynikajúci slovenský jazykovedec Ján Stanislav v jednom svojom diele. Táto kniha mala obsahovať mapy starých obchodných ciest a iné zaujímavé fakty o Starom Slovensku, preto som sa na všetko veľmi tešila. No keď som si knihu následne prelistovala, s úžasom som čítala o hrubých historických manipuláciách, ktoré boli spravené v neprospech Slovenska. Chaloupecký vytvára veľmi zvláštny obraz Starého Slovenska. Dôvodí a napokon aj tvrdí, že Staré Slovensko, teda to Slovensko medzi 9. a 13. storočím, je vlastne českou zemou s jazykom českým s rôznorodým národnostným zložením – najmä s výrazným nemeckým a maďarským elementom. V jeho texte prakticky neexistuje priestor pre Starých Slovákov. Aspoň konečne poznáme zdroj nezmyslov, ktorých sa dodnes kŕčovite držia aj niektorí oficiálni slovenskí historici. Rada by som ich však upozornila, že doba sa od konca prvej svetovej vojny dosť podstatne zmenila a tiež nastal výrazný pokrok vo výskume slovenského osídlenia a jazyka, takže by sa patrilo konečne reflektovať vedomostný posun. Chaloupecký napr. tvrdí, že kristianizácia Slovenska prišla k nám od západu z Čiech. Pritom máme doloženú písomnú zmienku týkajúcu sa územia Starého Slovenska, ktorá hovorí, že to bol práve slovenský knieža Pribina, hoci najskôr sám pohan, kto mal ako prvý postavený a vysvätený kostol. Chaloupecký zabúda na to, že centrum cyrilo-metodskej misie sa nachádzalo práve v slovenskej Nitre. Pravdepodobne v Nitre, alebo ak nie tam, tak potom na Devíne, bol pokrstený aj český knieža Borivoj v prítomnosti kráľa Svätopluka. Svätoplukove sídlo bolo, ako vieme, v Nitre. Tam sa zdržiaval aj Metod, aj jeho učeníci, ktorých po Metodovej smrti nechal nahých vyhnať do mrazu nitriansky biskup Viching. Nakoľko považujem celý proces kristianizácie za škodlivý, za módny výstrelok tej dávnej doby, slepotu podobnú iným diktátorským režimom, tak aj smerovanie kristianizácie smerom od nás na územie Čiech vnímam ako jedno veľké nešťastie, za ktoré si Česi zaslúžia naše ospravedlnenie. Áno, v neskorších rokoch sa naozaj mohlo kresťanstvo šíriť z Čiech ku nám, najmä vplyvom husitskej českej biblie, ale to už sa bavíme o 15. storočí. Ukážka zo str. 314-315: Všechny tyto ethnické prvky přinášejí do kraje pod Tatrami nejen svou práci, ale i svúj jazyk. A tak kolonisace pomezních hvozdú slovenských měla i podstatný vliv na vytváření středoslovenských a východoslovenských dialektú, v nichž uplatňují sa vedle vúdčího elementu českého i všecky idiomy slovanských sousedú tohoto kraje. Je přirozené, že intensitě českého neboli československého vlivu ubývá do dálky a, že čím dále k východu přichádzejí k platnosti i slovanské živly východní. … B.O.: Kolonizácia: Nepochybne kolonizácia Slovenska prebiehala. Podobne prebiehala a prebieha aj kolonizácia Česka. Česi boli zaplavení Nemcami do takej miery, že dnes má takmer polovica Čechov nemecké priezviská, veď si len zoberte českých hercov: Jiří Wimmer, Oldřich Kaiser, Miloš Forman, Vladimír Fišer, Petra Jungmanová, Ján Werich, Jiří Mádl, Viktor Preiss, Josef Kemr, Olga Schoberová, alebo spevákov: Karel Gott, Karel Zich. Čeština si adoptovala mäkké ŕ na ř, čo je podobné poľskému rz. Takže sú Česi vlastne Česi, alebo skôr Poliaci? U nich je reálne historicky dokladované, že vznikli zmeskou viacerých slovanských kmeňov. Takže kto boli tí Česi, ktorí hovorili po česky v 9. storočí, keď čeština v 9. storočí znela rovnako ako naša slovenčina? České slová z tej doby: staročeské buoh je slovenské bôh, boh, v 13. st. sa staročeské moŕe mení na moře, staŕec na stařec, kuŕata na kuřata, ŕada na řada, gŕměťi na hřmieťi. Oř vzniklo zo staro-horno-nemeckého ors, kde vystupuje r+sykavka, podobne třťina vzniklo z trsťina, kde je opäť pôvodne r+sykavka. Najstaršie české pamiatky píšu r: kriwoplath v Kozmasovi, tri, cris (kříž), wskresil v Cisiojane mníchovskom, ztworene (stvořenie) v Piesni ostrovskej. Prvý doklad na grafému ř pochádza z roku 1237 (LukohorSany, OrSechow). (Zdroj: Miroslav Komárek, Historická mluvnice česká, 1969, str. 59, 60) Slovo vóľa sa zmenilo na vóle, lěto sa zmenilo na léto, v tělě sa menilo na v těle. To skôr v češtine preniká základ staroslovenský, veď aj na Morave po slovensky rozprávali až do modernej doby a český vplyv sa do našej slovenčiny dostal spätne v zvýšenej miere tiež až v modernej dobe počas trvania moderného spoločného štátu. Ukážka str. 314: Filologové slovenští už nejednou ukazovali na to, že slovenština (t.j. zejména střední slovenština) je „v malém celá slovanština“, že Slováci nejsou jeden ucelený slovanský kmen, nýbrž jakýsi slovanský kmenový mikrokozmos. Ba toto povšechné pozorování bývalo i základem názoru (mylného, jak nyní už bezpečne víme), že Tatry jsou pravlastí Slovanstva. V slovenských nářečích jsou skutečně jako v klubku svity elementy sousedních nářečí slovanských, jak bystře postřehl už L. Štúr a jak nověji vědecky spolehlivě dokazuje J. Škultéty; ovšem že základní osnova vlastního historického jazyka, totiž češtiny(!!!), všade proniká. Vedla jazykových vlivú německých a maďarských, uplatňují sa i jazykové vlivy ruské, polské, bulharské, srbochorvatské. B.O.: „Slováci nejsou jeden ucelený slovanský kmen“: Je to pravda. Naše Slovensko sa skladá z dvoch územných celkov. Jedným je Nitriansko, druhým je Východné Slovensko. Kým Nitriansko sa zlieva do Dunaja, Východné Slovensko sa zlieva do Tisy. Ak by ste do oboch územných celkov dali naraz ten istý jednoliaty národ, zákonite by tento začal gravitovať do svojich dvoch rozličných centier a postupne jazykovo a kultúrne divergovať (vzdiaľovať sa). Problém so Slovenskom je ten, že sa nachádza, na rozdiel od Česka, na najväčšej križovatke v Európe. Preto cudzie vplyvy sú u nás neprestajné a vždy boli väčšie ako v Česku. Veď sme na tento multikulturalizmus napokon doplatili stratou zhruba 65% nášho pôvodného územia. Na základe tohoto je tvrdenie o tom, že u nás nemohla byť pravlasť Slovanov, hlúpe. Veď najstaršia písomná zmienka o Slovanoch vo forme Sloveni (Sclaveni, 6. st., Jordanes) pochádza práve z okraja Karpát a prameňa Visly, ktorý sa nachádza len pár kilometrov od Čadce. Takže o čom Chaloupecký točí? Navyše vo svojej dobe ešte nemohol poznať neskorší výskum prof. Jána Stanislava, ktorý rozborom toponýmie Starého Slovenska dokázal, že aj na súčasnom východnom Slovensku bol pôvodne rozšírený najmä stredoslovenský dialekt. Ukážka str. 315: Jádrem a základem zústávají však přece jen jazykové živly československé, t. j. české. Neboť českému elementu, jenž byl zemi nejblíže a jemž od počátku seděl i při Nitře, při dolním Váhu a Hronu a při dolním Ipole, náleží vúdčí postavení i v oboru kultúrním. Na Slovensko proniká z českého západu v stol. IX.-XI. křesťanství (šalie?, pozn. B.O.), v XIII.-XV. stol. z velké části i kolonisace a její hospodářské řády (lhoty, lány, hornictví, městské zřízení a městský život), stejne jako pak v pozdějších stoletích reformace a protireformace nebo v novější době národní obrození. Slovensko přes to, že bylo politicky připojeno k uherskému státu, zachovává si kultúrně souvislost se svojí mateřskou(šalie?, pozn. B.O.) zemí po celá století a nepřestáva býti součástí českého západu, jako nikdy nepřestalo býti součástí Moravy a západu v ohledu geografickém. Historie Slovenska od století XIII. (či vlastně už od století XI.) až do století XX. je historií postupného přerodu této krajiny ze země české(šalie?, pozn. B.O.) v zem uherskou. Přerod ten nebyl nikdy dokončen, protože stála mu v ceste sama příroda. … B.O.: Tu máme krásnu ukážku, ako sa v roku 1923, kedy kniha vyšla, vyrábal československý národ (maj na mysli národ český). Takto sa falšuje história, takto sa asimilujú menšiny. Proste si vyrobíte vlastných profesorov, ktorí vyrobia vlastné dejiny. Títo profesori premenujú, čo sa dá premenovať, zľahčia, čo sa dá zľahčiť, zveličia, čo sa dá zveličiť, no a človek nezainteresovaný, prípadne s nižším mozgovým potenciálom, to pekné spapká. Tak sa na to poďme pozrieť. Takže podľa Chaloupeckého v Nitre sídlili Česi. Je pravda, že Nitriansko bolo po páde Svätoplukovej ríše a po zdecimovaní maďarskými nájazdmi pripojené k Bohémii. Tak je to zapísané v istých Arabských správach. To ale neznamená, že na dnešnom Slovensku nutne museli žiť Česi. V dávnych dobách sa jasne rozlišovalo medzi tým, kto bol Čech a kto Sloven. Tak aj mená slovenských a českých obcí, ktoré sa nachádzali pri Blatenskom jazere, boli pomaďarčené odlišne. Slovenské obce zväčša získali prívlastok Tót-, české Csehi-. Chaloupecký sa snaží vzbudiť dojem, že Česi k nám priniesli samú vzdelanosť a pokrok, napr. „horníctvo“. Zabúda na to, že na našom území sa ťažilo zlato dávno pred Čechmi. V okolí Bojnej sa nachádzajú povrchové náleziská železnej rudy, ktorá sa ťažila už za Svätopluka a zo železa sa podľa mňa vyrábali zbrane. Ak by sme chceli byť zlomyseľní, mohli by sme povedať, že mestskému životu, poľnohospodárstvu a iným remeslám naučili Čechov práve nemeckí kolonisti. Používaním Chaloupeckého logiky a metodiky by sme dospeli k tomu, že Česi vlastne za všetko vďačia nemeckým prisťahovalcom. Ich jediným šťastím je, že obsadili krajinu, ktorá neleží na nestabilnej európskej križovatke. Týmto spôsobom sa mohli pretaviť do národa bezproblémovejšie než Slováci, no aj oni unikli nemeckému domíniu len o vlások. Keby nebolo príchodu Maďarov do Karpatskej kotliny, resp. ak by sa v nej Maďari poslovenčili, Karpatská kotlina by nielen kultúrne, ale aj ekonomicky prosperovala omnoho viac než Čechy. Karpatská kotlina je väčšia, má úrodnejšiu pôdu, lepšie rieky, viac zlata, kovov a iných nerastných surovín, viac obyvateľov a tiež väčšie kultúrne styky. Škoda, že sme ako Slovania stratili centrum Karpatskej kotliny, pretože táto prekážka nám bránila a stále bráni v napredovaní a zjednotení. Keby sa Slováci mohli vyvíjať prirodzene, svojbytne a svojprávne, dnes by sme sa neučili o tom, ako Slováci vlastne boli Čechmi, ale ako Česi vlastne boli Slovákmi, lebo tak tomu v skutočnosti bolo. Toto boli len tri zmanipulované ukážky z knihy o Starom Slovensku, no celá kniha sa nesie v takomto duchu. Treba ju brať s veľkou rezervou. Staré Slovensko, mapa starých ciest podľa Václava Chaloupeckého. československý jazyk, československý národ, Chaloupecký, Ján Stanislav, Nitriansko, Staré Slovensko, Veľká Morava 5 Responses to Veľmi krátka recenzia na Chaloupeckého knihu Staré Slovensko Luboslav Vaclav píše: 15/12/2017 o 21:30 Českí historici sa zamerali na falzifikáciu slovenských dejín, a zanedbali svoje vlastné skúmania začiatku českých dejín. Aby im niekto vysvetlil, že český štát založili Kutriguri praotca Čecha či Krákuša z Veľkého Chorvátska, odkiaľ musel zutekať bratovrah Krok, že Libuša poriadne neovládala reč domácich remeselníkov v Bójohorí /Boios Haemus čiže Bohémia značí Bójecká vrchovina/ a vydala sa za sudcu domácich Srbianov = vladyku Le/n/mužov Premysla, čo si vec musel premyslieť, že Čiernych Chorvátov čiže Čechov Krakonoša do Starojičínska Krkonôš nasťahoval Svetopluk Veľký a k Vršovcom sa priženil Boleslav Krutovládny, to musí byť Slovák! Blažena Ovsená píše: 20/07/2017 o 0:36 Znamena to asi tolkoto: Cast Vysnej Moravy, rozprestierajuca sa v zapadnej Hunii/Uhorsku. Damian píše: 14/07/2017 o 21:38 Našiel som celkom zaujímavú mapu na ktorej je pár zaujímavých vecí ale bohužial po latinsky a keďže mi google translator velmi nepomohol tak by som potreboval pár vecí preložiť (teda ak sa nájde niekto) spomínaná mapa- http://mapy.mzk.cz/mzk03/001/051/630/2619316312_02/ potreboval by som preložiť najmä text napravo hore, konkrétne „M. Moraviae Pars per Hvnniam Occidentalem extensa“ vopred ďakujem. Sveulado píše: 29/04/2017 o 19:39 Táto kniha a jej autor sú len ďalším dôkazom toho ako sa nás Slovákov všetci, či anglosasi a bohomžiaľ aj naši slovanský bratia, snažia presvedčiť o tom aký sme a vždy sme boli bezvýznamný. A pri tom všetci títo dobre vedia, či vedeli, kde je pravda. A preto skúsme všetci pátrať po skutočnej pravde o skutočnej veľkosti Nášho Národa. A… skúsme sa všetci zobudiť…. Logofat Valassky píše: 21/04/2017 o 20:06 Chaloupecky tvrdil aj to ze za odlesnenie nasej krajiny v 18. Storoci su zodpovedni Valasi a ich migrujuce stada oviec, ktore pozrali mlade stromceky. To ze nastup priemyselnej revolucie a s nim suvisiaca intenzifikacia hutnickej výroby a spotreby drevneho uhlia karbonizovaneho z dreva nasich lesov vo velkom v milieroch po celej krajine, tento “ nepodstatny vplyv“ na stav lesov si tento naslovovzaty nekritizovatelny odbornik nepovsimol. Bol schopny dokonca tvrdit, ze Valassky element vlastne na nasom uzemi ani neexistoval (aj ked podla neho sposobil pred 250 rokmi ekologicku katastrofu) a ze vplyv Valachov na etnogenezu Slovenskeho naroda je nepodstatny. Pridaj komentár Zrušiť odpoveď Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená. Vyžadované polia sú označené *Komentár Meno * Email * Adresa webu Facebook Najnovšie komentáreBlažena Ovsená komentoval Blažena Ovsená na dobrodružno-poznávacej výprave k Polabským Slovanom a Vikingom – časť 3. Švédsko – Kráľovská mohyla, dve slávnosti Midsommaru a štokholmské múzeumBlažena Ovsená komentoval RECENZIA: Blažena Ovsená – Neviditeľný zdroj (2018) – KNIHA MESIACA JÚNĽuboslav Václav komentoval Blažena Ovsená na dobrodružno-poznávacej výprave k Polabským Slovanom a Vikingom – časť 3. Švédsko – Kráľovská mohyla, dve slávnosti Midsommaru a štokholmské múzeumAugustín Marko komentoval RECENZIA: Blažena Ovsená – Neviditeľný zdroj (2018) – KNIHA MESIACA JÚNBlažena Ovsená komentoval Blažena Ovsená na dobrodružno-poznávacej výprave k Polabským Slovanom a Vikingom – časť 3. Švédsko – Kráľovská mohyla, dve slávnosti Midsommaru a štokholmské múzeumRubriky Dejiny (92) Duchovno (44) Súčasnosť (27) Všetky (133) Zábava (10) Pdf kniha zadarmo na prečítanie Blažena Ovsená: Pátranie po tajných slovenských dejinách a slovenskom duchu - pdf kniha zadarmo na prečítanie. Články Ako napísať bestseller (časť 1.) 21/09/2018 Blažena Ovsená na dobrodružno-poznávacej výprave k Polabským Slovanom a Vikingom – časť 4. Švédsko – Vikingské osady, ďalšie mohyly a zachovaný posvätný háj 11/08/2018 Blažena Ovsená na dobrodružno-poznávacej výprave k Polabským Slovanom a Vikingom – časť 3. Švédsko – Kráľovská mohyla, dve slávnosti Midsommaru a štokholmské múzeum 11/08/2018 Blažena Ovsená na dobrodružno-poznávacej výprave k Polabským Slovanom a Vikingom – časť 2. Nemecko – zrekonštruované osady Polabských Srbov a rozlúštené tajomstvo Arkony 11/08/2018 Blažena Ovsená na dobrodružno-poznávacej výprave k Polabským Slovanom a Vikingom – časť 1. Poľsko – Posvätná pohanská hora ŠleNža 11/08/2018 RECENZIA: Blažena Ovsená – Neviditeľný zdroj (2018) – KNIHA MESIACA JÚN 11/07/2018 O Slovienoch, Sloviensku a ukradnutej mape 08/06/2018 Rozhovor: Neviditelný zdroj přitáhne ty správné čitatele 05/06/2018 Názov Slovenska je pradávny 26/01/2018 Recenzia na knihu Návrat Slovenov v duchu a slove 22/01/2018 Mapa verejne prístupných pohanských miest na Slovensku 08/01/2018 O strate a obnove slovenskej kráľovskej koruny 24/12/2017 ULTRA/SUPRA Danubium alebo kde vládol Mojmír a kde Pribina 29/11/2017 Blažena Ovsená u bratského národa Slovincov – Staroverci, pohanské miesta a oslava Kresnika 11/11/2017 Blažena Ovsená u bratského národa Slovincov – pri kniežacom prestole korutánskeho kniežaťa 11/11/2017 Blažena Ovsená u bratského národa Slovincov – Nie je Devín ako Devín 11/11/2017 Blažena Ovsená u bratského národa Slovincov – od Ľubľany po údolie Soči 11/11/2017 Rozhovor s autorkou gej románu ADAM… 31/10/2017 Ako Svätopluk do jadra išiel a obetoval pritom Rastislavove oči 28/08/2017 Je Perún Thor/Taranis? 21/08/2017 Kto poradí zdroj? 14/08/2017 Veľmi krátka recenzia na Chaloupeckého knihu Staré Slovensko 26/03/2017 Mečiarove amnestie a ohrozená štátnosť SR? 16/03/2017 Kam smerujeme, Slováci? 09/03/2017 Nový preklad Arabských správ o Slovenoch a Svätoplukovi 22/02/2017 Rozhovor s pani Jankou o bezdomovcoch v Bratislave 30/01/2017 Blažena Ovsená pátra po hlavnom meste Veľkoslovenskej ríše a Metodovom hrobe 31/12/2016 Prajem vám všetkým šťastný zimný slnovrat… 22/12/2016 Blažena Ovsená v Diokleciánovom paláci u bratského národa Chorvátov 17/12/2016 ROZHOVOR – Blažena Ovsená 13/10/2016 Rodoverná a rodozradná hudba 28/09/2016 Dúhový Pochod Hrdosti alebo Strachu, základné pravdy a cirkevné Pobratimstvo v Svätoplukových časoch 08/08/2016 Nie Vysoké Tatry, ale Vyšné Tatry, nie Veľká Morava, ale Vyšná Morava, alebo bol Mojmír I. Východniar? 14/07/2016 Sviatok letného slnovratu 2016 je za nami 23/06/2016 Blaženka Ovsená žiari šťastím 07/05/2016 Recenzia na nový etymologický slovník slovenského jazyka 24/04/2016 Staroslovenský kalendár 26/03/2016 Ostrihom slovenský, alebo ako sa rozpustil slovenský národ 15/03/2016 Ako nasýtiť päťtisíc mužov piatimi bochníkmi chleba? 24/02/2016 Opäť sa falšuje slovenská a slovanská história? – Recenzia článku 30/01/2016 Ako sa falšuje slovenská a slovanská história 10/01/2016 Slnovrat a obroda sveta 21/12/2015 Prichádzajú Sväté Noci, nové Slnko a rozkvitne Strom večného života 21/12/2015 Blažena Ovsená pátra po slovenských mestách z arabských textov, keď Slovensko bolo ešte Bohémiou 05/12/2015 Blažena Ovsená pátra po návrate drievnych bohov (+video) 24/11/2015 Blažena Ovsená pátra po Obrom vale a starovekom skalnom meste pri Pečeniciach (+ video) 09/11/2015 Blažena Ovsená pátra po nevýslovnej Rastislavovej pevnosti (+video) 12/10/2015 Arabské správy o krajine Slov?nov 28/09/2015 Blažena Ovsená: Moja cesta k Pátraniu po tajných slovenských dejinách a slovenskom duchu 01/09/2015 Sťahovanie národov – rumunský paradox 22/07/2015 Pomýlené bratislavské korunovácie (+video) 16/07/2015 Jeden zbytočný archeológ alebo možno viac zbytočných archeológov 15/07/2015 Posledný tur v Starej Turej 01/07/2015 Bola som na letnom slnovrate 23/06/2015 Historici naši slovjenskí 15/06/2015 Carnuntum – známe, neznáme 14/06/2015 Otvorená reakcia Blaženy Ovsenej na Stanovisko slovenských historikov k (údajnému) šíreniu pseudohistoriografie 26/05/2015 Recenzia Blaženy Ovsenej na knihu Sloveni a Slovensko od Cyrila A. Hromníka 26/05/2015 Írske referendum o rodine už čoskoro plume milujem Írov 19/05/2015 Slovenské povstania a vzbury 22/04/2015 Svätopluk – kráľ alebo cisár? 22/04/2015 Historické súvislosti 22/04/2015 Amišovia by na Slovensku neprežili 19/04/2015 Patrí Slovensko na Východ alebo na Západ? 17/04/2015 Spev igrijcov o slovenskom kráľovi Svätoplukovi – hľadám hudobného skladateľa 07/04/2015 Palinka a horinka – maďarský, rumunský alebo slovenský pôvod? 29/03/2015 Výber zo slávnych drievnych ruských filmov 21/03/2015 Dve tváre čohokoľvek 01/03/2015 Země Saklabia 19/12/2014 Všetko bolo inak! – Život Konštantína a Cyrila – pôvodné necenzúrované vydanie s chýbajúcou kapitolou o chladných nociach a slovenskom písme (homoerotická poviedka) 24/11/2014 Maďari – bratia naši 01/10/2014 Analýza diania na Ukrajine v historických súvislostiach II. (a rieky ako kľúč k dávnemu rozširovaniu Slovanov) 18/09/2014 Súvis jantárovej cesty s hlavným mestom „Veľkej Moravy“ 15/09/2014 Analýza diania na Ukrajine v historických súvislostiach 09/09/2014 Slávnosť úcty a porozumenia 27/08/2014 Od buzerantov cez kreténov, pohanov až k Cigánom… 12/08/2014 Bojná na Slovensku a Boyne v Írsku – náhoda, či…? 04/08/2014 Blažena Ovsená: Pátranie po tajných slovenských dejinách a slovenskom duchu, alebo všetko, čo ste chceli vedieť o duchovnej obrode slovenského národa, ale nemali ste sa koho opýtať – pdf kniha zadarmo na čítanie 08/06/2014 „Staré Město“ Mojmíra, Rastica a Svätopluka 17/04/2014 Mýty a fakty o slovenskom kráľovi Svätoplukovi 22/03/2014 Stratené centrum Veľkej Moravy 27/01/2014 Prezident SR ako staroslovenské knieža alebo koho by volila Blažena Ovsená 23/01/2014 Pôvod slova Sloven 16/01/2014 O (ne)prospešnosti Rímskokatolíckej cirkvi 13/01/2014 Interview s Blaženou Ovsenou o Neviditeľnom zdroji 19/12/2013 Veľká Morava a Morava – mýtus o Mikulčiciach 19/09/2013 Recenzia Blaženy Ovsenej k dokufilmu Cyril a Metod – Apoštoli Slovanov 04/09/2013 Reakcia na Otvorený list čestnej predsedníčky Matice slovenskej k Stratégii ochrany a podpory ľudských práv v Slovenskej republike 23/08/2013 Posledný posvätný háj na Slovensku alebo falošná ideológia? 13/08/2013 Slovensko na Ptolemaiovej mape IV. 13/08/2013 Hľadáme podobné slová, pridajte sa 17/07/2013 Svedectvo svätej Blaženy o Pečeňovi, Mučoňovi a Tudžungovej zlatej mise (toaletná poviedka) 16/07/2013 Cyril a Metod – začiatok alebo začiatok konca našej kultúry? 01/07/2013 Aj mačky používajú svoj jazyk, nie cudzí 07/05/2013 Dejepisec 26/01/2013 Slovensko na Ptolemaiovej mape III. 23/01/2013 Slovensko na Ptolemaiovej mape II. 23/01/2013 Slovensko na Ptolemaiovej mape I. 23/01/2013 Kritické poznámky Blaženy Ovsenej na článok Oskára Cvengroscha o Marave a Markomanoch 02/01/2013 ZnačkyBlažena Ovsená Bratislava Cyril Cyril a Metod Dejiny Devín duchovno Dunaj dvojkríž hlavné mesto Jazyk Ján Stanislav knieža kniha kresťanstvo kráľ Maďari Maďarsko Metod Mikulčice Mojmír Morava Nitra Ostrihom pohania Pribina Rastislav Sclavonia slnko slnovrat Slovania Sloveni Slovensko Slovenská Zem Slováci Staré Mesto starí Slováci strom života Sulík Svätopluk Uherské Hradište Uhorsko Valy Veľká Morava Šimon Ondruš Anketa Kde bola slovanská pravlasť? Nad Karpatmi. Pod Karpatmi, na strednom Dunaji. Iné. Zobraz výsledky  Loading ... Hľadaj Anketa Aká je táto stránka? Dobrá Výborná Zlá Je čo zlepšovať Iné Zobraz výsledky  Loading ... Kalendár marec 2017 Po Ut St Št Pi So Ne « feb   aug »  12345 6789101112 13141516171819 20212223242526 2728293031   © 2018 Sclabonia Powered by WordPress | Array Táto stránka používa cookies. Ak s tým nesúhlasíte, opustite túto stránku. Zistiť viac.Súhlasím.